走進束河古鎮看小橋流水人家

在麗江大研古城西北方的山腳下有個面積不大的小鎮,名叫“束河古鎮”。那里的歷史要比大研古城更加悠久,而游客卻少得多。同在麗江壩子,都保持著古樸的風格,也有小橋流水人家,一個是繁華熱鬧的古城,一個則是簡樸清幽的小鎮。

淵源于氐羌族群的納西族先民(束、尤兩個部落)跨過金沙江,從大雪山南下來到麗江壩子,首先在束河、白沙一帶聚居和繁衍生息,并在麗江壩子上創建了東巴文化,建立了大研古城??梢?,是先有束河,后有大研。

作為滇藏茶馬古道上的重要集鎮,它曾經熱鬧非凡,不僅是過往商旅歇腳打尖的地方,還為當地居民和南來北往的商人、馬幫帶來不竭的商機,更是遠近聞名的皮匠村。

束河古鎮聚寶山圖片

青龍橋西側正對著聚寶山

如今,古道仍在,束河卻不再繁華,只是一個遠離喧囂的偏僻小鎮,靜靜地守候在玉龍雪山南部余脈的聚寶山下。村北的兩股清泉尚在噴涌,且續流不斷、泉水清澈,依舊穿流在小鎮的房前屋后、菜園田邊。

束河吸引我的正是這秀麗、幽靜的環境和它那耐人尋味的歷史。于是,來到麗江,懷著滿腔的古道情懷,把自己當作一個路過此地需要停歇的旅人,先后兩次漫步于古鎮之中,享受了一段閑散的時光。于是,駐足在陽光斜照的小巷中,在石板光滑的老橋上,在小魚游動的龍潭邊,在納西民居的門前······

由于在麗江大研古城游覽的時候,那迷宮般的街巷令我有些暈頭轉向,所以在進入束河古鎮之前,仔細看了看入口處的導游圖,以免迷失方向,錯過重要的景點。

小鎮坐東朝西,背靠玉龍雪山南下余脈中的三座小山。它們本無名字,納西人在此建立了村鎮,它們便有了名字,由南至北分別為:蓮花山、聚寶山和龍泉山。山不算高,像個半圓的大土包,坡緩不險峻。山上植被茂密,山腳環繞著民居和由清泉水匯成的九鼎河、青龍河與疏河。

在導游圖中清晰地標示著泉水的位置、走向及分流情況。九鼎河與青龍河從古鎮的西側由北向南流出古鎮,疏河水在“飛花觸水”處分出若干更小的水渠,一支向東流出,其余幾支由北向南過街穿巷后,在茶馬廣場處匯集,從古鎮東南口流出。

水道指示著方向,也增添了景致,順著它的路徑游覽,別有一番情趣。于是,移動腳步,向束河走去——

茶馬廣場

束河古鎮圖片2

茶馬廣場邊上的許愿牌和祈福牌

跨入古鎮東南門,便看到一個寬敞的廣場,名為茶馬廣場。這里最吸引眼球的是水塘邊立著的那位衣著簡樸、表情溫和的麼些武士(即古代納西族武士),還有掛滿許愿、祈福木牌的木架子和柱子上的東巴文字。

據說這一片區域是近年新建的,仿古建筑的風格也比較混雜,想看看納西族的束河古鎮,要一直向西北方向深入,直到老四方街。新修的石板地還缺少風雨和路人的打磨,嶄新的建筑也沒有“古鎮”的神韻。

麗江的秋冬是混在一起的,天空始終那么藍,云也總是那么呆萌可愛。大部分的樹葉舍不得凋落,那黃了、紅了的楓葉便成了秋的使者,山頂的白雪則是冬的摯友。在溫暖明媚的陽光下,如果不是瑟瑟的寒風提醒,還以為春天總在身邊。

落葉在地上打滾,泉水在渠中流淌,水果攤、小吃攤的攤主在路邊招攬著生意,馬兒無聊地甩著尾巴,主人看著行人發呆。閑逛著的游客雖然打破了這里的寧靜,但并不嘈雜。街上的人不多,也就不用擠出人群,著急趕路,可以慢慢地東張西望。

束河古鎮圖片1

可以騎馬和坐馬車游覽束河古鎮,走走茶馬古道。

四方聽音

不知不覺走到一個拐角處,路口建有一個明清風格的三層角樓,斗拱顏色鮮艷,四圍木格花窗,梁柱裝飾華麗。其門前便是一個四四方方的廣場,西側有個類似戲臺的兩層建筑,名“四方聽音”。這里即是這片新區的中心,被很多游客誤以為是四方街。

“四方”兩字是雙關語,既引自于“四方街”,又示意:四面八方、廣納百川。這個廣場比老四方街大,束河每年的雪山音樂節、七夕節、模特大賽、篝火晚會及各類文藝演出等活動均在此進行?!八姆铰犚簟币簿捅硎炯{西民族傾聽東西南北之音,吸收世間文化精髓,包容各民族文化的胸懷。

飛花觸水

束河古鎮飛花觸水圖片

站在水邊,視線越過屋頂,可見玉龍雪山山頂上的積雪。

沿著四方聽音的任何一條水道向北走都可以來到“飛花觸水”。這里本是一片蛙叫蟲鳴的鄉村水塘,如今被改造成了酒吧環繞、游客徜徉的休閑區,也是束河古鎮著名的景點之一。

池中水淺,清可見底,只見樹葉漂浮,不見飛花落水。池邊種植著幾棵楸樹,眼下葉子已經落盡。據說,每到四至五月,花開花謝之時,翩翩飛落的楸花觸碰水面,泛起一圈圈柔波,此景得一雅名“飛花觸水”。

走到這里,肚子有些餓了,便坐在路口的一家餐館門前的木椅上,點兩個小菜,一小桶米飯,曬著太陽,聽著民謠,咀嚼著物質食糧,享受點兒精神甜點,歇息下雙腳,發一會兒呆。

老四方街

通往老四方街和小平橋的路正在維修,沙石路面時不時揚起些灰塵,路邊橫七豎八地倒放著石條、水管、木板等雜物,但不影響通行。

束河是納西先民從農耕文明向商業文明過渡的活標本,是對外開放和馬幫活動形成的集鎮建設典范。這里曾是麗江皮毛交易的集散地,是麗江壩子上最古老,也是目前保存較為完好的集市之一。在老四方街上,那些斑駁、黑亮的石板路面便是歷史的見證。

據說,每當趕集的日子,這里是束河最熱鬧的地方,本鎮和周圍村鎮的人會到這里買賣生活用品。到那時,廣場四周的店鋪里一片繁忙的景象,顧客進進出出,街道上人來人往,比肩接踵。

青龍橋

束河古鎮青龍橋圖片

站在橋頭看歷經滄桑的老石橋和納西民居

青龍橋就在四方街的西側。納西語稱青龍橋為“吉阿橋”,意為“泉水匯集之橋”。它建于明朝萬歷年間,距今已有400多年歷史。是麗江壩子中最古老和最大的單孔石拱橋,也是木氏土司鼎盛時期的標志性建筑。

它橫跨在青龍河上,橋面修得較寬且平緩。橋東頭有一棵楊柳,低垂的樹枝在風中搖曳。作為護欄的是幾塊側立的長方形厚石板,雖然沒有花紋裝飾,卻顯得十分厚重、堅實。橋面上的石板大小不等、斑駁光滑,顯露出歲月流逝的痕跡,有的幾十年,有的幾百年。

此時此刻,橋下流水淙淙,橋上游人駐足。有的站在中間觀景,有的坐在橋邊曬太陽,還有新人換著角度拍婚紗照??吹窖矍暗木跋?,不禁想起白居易的《洛陽橋》:“前水復后水,古今相續流。新人非舊人,年年橋上游?!焙蛣⒂礤a的《楊柳枝·柳枝詞》:“清江一曲柳千條,二十年前舊板橋。曾與美人橋上別,恨無消息到今朝?!?/p>

三眼井

束河古鎮三眼井圖片

在村子后面菜園邊上的三眼井

青龍橋正對著聚寶山,過橋后,沿著山邊的街巷往北走,拐過一個路口,右前方出現了一片青油油的菜地。路邊有一處三眼井,井水清透,平如明鏡。這種井體現著麗江納西族的風俗和文化,表現了納西族人敬畏自然、珍愛環境的優良傳統。

村民用石條或磚在泉水邊分別砌成三個由高到低的圍攔,水從泉眼依次向下流淌。第一眼為泉水源頭,清澈潔凈,作飲用水,第二眼洗菜,第三眼洗衣,然后再排入水溝中。一水三用,約定俗成,不爭不搶。這樣做既節約又環保,而且還衛生、方便。雖然現在束河古鎮都通了自來水,但老一輩的人還是喜歡到三眼井邊打水、洗滌。

看到納西族人創造的這“三眼井”文化,再對比很多地方污染和浪費水資源的現實,想了很多很多······

九鼎龍潭

束河古鎮九鼎龍潭圖片

九鼎龍潭和龍泉山腳的龍泉寺

沿著小路繼續前行,不久便來到了“九鼎龍潭”邊。龍潭中間橫跨著一個涼亭,其下有一個孔道將潭水連通。潭西便是龍泉山,山腳臨水處有座典型納西風格的四合院,名為“三圣宮”,又叫“龍泉寺”,是在原九鼎龍王廟的遺址上改建的,內塑觀音、龍王、孫臏,是村民釋佛、祭龍求雨和祀奉皮匠祖師的場所。

《大戴禮記·子張問入官篇》中說:“水至清則無魚”,然而在九鼎龍潭清可見底的潭水中確有很多魚。潭水不深,魚也不大,大多數是黑的,少有白的、黃的和紅的小錦鯉和金魚。

魚群在潭中穿梭游弋,一點兒也不怕人。據說每當有人喂食,爭食的魚兒們會將濺起的水花灑在喂食者的臉上,十分有趣,此景還被列入了束河八景,叫做“魚水親人”。

不過眼下無人喂食,也就未見此景,但也想象得到那番景象。只見潭水映襯著山色,染上了晶瑩的綠。魚兒們悠閑地游著,涌出泉眼的水推出一圈圈的波紋。

在“九鼎龍潭”前方的林木深處還有一個疏河龍潭,流出的潭水匯成兩條河流,即青龍河與疏河。河邊上綠樹成蔭,樹枝在潭上搭起一個拱形的綠棚,樹影婆娑,倒映在清明透徹的潭水中。水上有石橋橫跨,林間還有供人休憩的小亭子,到了夏季,這里真是一個納涼的好地方。

至此,我們已經游覽了大半個古鎮,有些累了,準備返回。沿途看到了很多納西族的傳統民居,但只是外觀,而沒有進院中細看。

真想在古鎮里住上一年,細細品味這里的別樣生活,看季節變換中的美景更替。閉目凝想:那變幻的云朵,清明如玉的潭水,綠了、黃了、紅了的葉子和果子,墻頭爭奇斗艷的花兒,彎著腰在田間忙碌的農人,林間草地上專心吃草的牛馬,偶有山風拂面,鳥鳴犬吠,工作之余看幾本閑書,聽納西人講講古老的傳說······(羽翯 游覽時間:2016年11月22日 12月02日)

附注:

  • 在古城口乘坐11路公交到束河路口下,沿束河路向西步行1公里多便可到達古鎮東南門。
  • 白天游玩麗江大研古城要收80元的古城維護費,而束河古鎮不收門票。
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2 Comments
  1. YH游記正當時,清欣明潦引人歡。中國人民脫貧后,追求歷史人文科技高。青年力壯求進步,大好河山話文明。富、府、腐、敗斷頭路,國家懲治當應該。GO。

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